6 июня мы отмечаем 227-ю годовщину со дня рождения великого русского литератора, государственного и общественного деятеля. Александр Сергеевич Пушкин был светлый гений, продолжатель славных дел предков. Поражаешься его способностям, его познаниям русской старины. Читая пушкинские произведения «Руслан и Людмила», «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях», «Сказка о царе Салтане…», «Песнь о Вещем Олеге» и другие, как бы окунаешься в истинно русский мир, который тебе близок, понятен и дорог. Мир, который хочется познавать.
Очень ёмко Александр Сергеевич описывает русские традиции, быт, поведение своих героев. О его произведениях действительно можно сказать: «Там русский дух, там Русью пахнет». Складывается впечатление, что его рукой водила поступающая из глубины веков информация, а сам Пушкин своего рода мост между древним и настоящим. Кратко, но точно и всеобъемлюще сказал поэт о русских волхвах в «Песне о Вещем Олеге»:
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык
И с силой небесною дружен.
Если обратить внимание на некоторые персонажи и сюжеты пушкинских произведений, напрашивается вывод: они пришли к нам из преданий старины глубокой. Их колорит, гармония пушкинских героев с природой, отвага очень близки мировоззрению наших предков. В «Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях» королевич Елисей, разыскивая царевну, обращается за помощью к Солнцу, Месяцу, Ветру, вступает с ними в разговор:
Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе.
Не боишься никого,
Кроме Бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Славяне в древности старались жить в единении с окружающим миром, обожествляли силы природы, отождествляя их с определёнными Богами. А Богов (силы природы) можно не только славить, но и рассчитывать на их помощь. Монологи королевича к Ветру, Месяцу напоминают обращения наших предков к Богам, которые являлись проявлением Творца-Вседержителя, к силам Природы.
В становлении поэта большую роль сыграли воспитание и традиции рода Пушкиных, который уходил в глубокую древность. Сам Пушкин писал: «Мы ведём свой род от прусского выходца Радши или Рачи (мужа честна, писал летописец, то есть знатного, благородного), выехавшего в Россию во времена княжества Александра Невского». Но здесь поэт всё же ошибался. Радша жил несколько раньше Александра Невского. И уже его правнук – Гаврила Олексич служил князю Александру. На это указывал пушкиновед М.В. Муравьев в своей книге «Родословие А.С. Пушкина» (1899).
Об этом писал и известный историк-геральдист, профессор Московского историко-архивного института В.К. Лукомский. Свои исследования Лукомский изложил в работе «Архивные материалы о родоначальнике Пушкиных – Радше», опубликованной «Временник Пушкинской комиссии», издательство АН СССР, 1941 год. Где Лукомский также утверждал, что Радша был знатным выходцем из Славонии, Семиградской Руси, расположенных на Балканах.
Возможно, влекомый генетической памятью Пушкин уже в зрелые годы увлекается темой балканских славян. Среди его трудов цикл под названием «Песни западных славян», изданный в 1835 году. Эти произведения, к сожалению, мало знакомы широкой публике.
Род Пушкиных был связан родственными узами со многими известными родами России. По бабушке – М.А. Ганнибал, урождённой Пушкиной, поэт через род Ржевских был потомком Рюриковичей. Именно Мария Алексеевна сыграла значительную роль в его воспитании. Она определила в воспитатели внуку Арину Родионовну и дядьку Н.Т. Козлова, также внёсших немалую лепту в становление будущего гения.
Создаваемый стереотип поэта как повесы, трутня на государственной службе, распространяемый отдельными (отдельными от народа) пушкиноведами, не соответствует действительности. Да и не мог повеса, любитель развлечений написать столько замечательных и патриотических произведений, оставить нам такое колоссальное творческое наследие, проникнутое любовью к Отечеству, его истории, лиричностью и одухотворённостью.
Пушкин трудился в ответственном департаменте - Коллегии иностранных дел МИДа России. Перед трудоустройством дал несколько подписок о неразглашении государственной тайны, поэтому не было в открытой печати сведений о его служебной деятельности. В задачи Коллегии входил и сбор разведывательной информации. Пушкин служил в Коллегии в 1817-1824 годах и после 1831 года до своей гибели. В 1836 году, находясь на службе в МИДе, начал издавать знаменитый журнал «Современник». Что, возможно, говорит о выполнении им информационной работы в интересах государства.
Так называемые южные ссылки поэта 20-х годов 19 столетия тоже были связаны с исполнением им служебных поручений на приграничных с Турцией территориях. Русско-турецкие отношения того периода сопровождались постоянными военными конфликтами. И Россия готовилась к очередной войне с опасным и коварным южным соседом. И Пушкин отправлялся в Бессарабию в качестве чиновника, но не ссыльного.
Там поэт сходится с И.П. Липранди, чиновником по особым поручениям при генерал-губернаторе М. С. Воронцове. Липранди - легендарная личность, ас военной разведки, знаток Османской империи и Балканских стран.
Вынужден был внимать светочу русской поэзии и Николай I. После встречи с ним в 1826 году император заявил министру внутренних дел Д. Н. Блудову, что «нынче я говорил с умнейшим человеком России». Самодержец становится личным цензором поэта и его первым читателем, что стало обременительным для поэта. А 28 января 1837 (по старому стилю) года после дуэли царь отметил: «Я теряю в нём самого замечательного человека в России».
Своё участие Николай I принял в организации женитьбы поэта на Наталье Гончаровой. Вмешательство государя кажется удивительным. Но род Гончаровых, видимо, являлся побочной ветвью династии Романовых. На это указывал ещё И.И. Голиков в труде «Деяния Петра Великого, мудрого преобразителя России», написанном в конце 18 века. Марина Цветаева при описании биографии Натальи Гончаровой отмечала, что Пётр I неоднократно бывал в Калуге в доме её предка - Абрама Гончара, купца и отца красивых дочерей.
В 1833 году Пушкин избирается членом Российской академии. Российское общество получало крупного мыслителя, литератора, разворачивавшего духовно-историческое развитие страны в направлении русского вектора. Пушкин предстаёт как политический деятель, идейный глава русской партии, противостоящий партии иноземцев, пытавшихся отгородиться от русского народа. За что и был убит в результате заговора.
Произведения Пушкина способствовали пробуждению национального самосознания, пониманию русского мировоззрения и, в целом, русского мира. Поэтому вокруг него начали плести мерзкую интригу. По мнению организаторов этого заговора Россия не должна была идти по русскому пути, к чему своим творчеством звал Пушкин, обладавший влиянием на императора и на сограждан. Его необходимо было устранить, чтобы он не напоминал соотечественникам о славной русской старине, традициях, которые помогали нашим предкам одерживать победы.
На острие этой интриги находились голландский посланник в Петербурге Луи Геккерн и усыновлённый им во взрослом возрасте Жорж Дантес. Голландский дипломат из рода Геккернов принадлежал к «международной аристократии», являвшейся питательной средой масонских обществ. В 1813 году он получил титул барона Первой французской империи.
Жорж Дантес был младше голландца на 20 лет. В.А. Пигалев, кандидат исторических наук, в работе «Пушкин и масоны» писал: «Жорж Дантес был сыном крупного французского дельца-промышленника из Сульца, владевшего замком, который ранее принадлежал Ордену тамплиеров (храмовников). Замок достался семье не случайно». Тамплиеры были близки с масонами.
В 1836 году Геккерн получает разрешение на усыновление Дантеса (при живом отце) и возможность последнему именоваться бароном Геккерном. Возможно, обеспечивая Дантесу «дипломатическую крышу». В ряде статей приводятся слова князя Александра Трубецкого, служившего с французом в Кавалергардском полку: «За Дантесом водились шалости, но совершенно невинные и свойственные молодёжи, кроме одной, о которой мы, впрочем, узнали гораздо позже. Не знаю, как сказать: он ли жил с Геккерном или Геккерн жил с ним… Судя по всему, в сношениях с Геккерном он играл только пассивную роль».
Трагическая дуэль состоялась 27 января 1837 года (по старому стилю), на которой Пушкин получает тяжёлое ранение. Уже раненый поэт стреляет в Дантеса. Тот стоит правым боком, прикрывая грудь согнутой в локте рукой, а пистолетом голову. Пушкин тоже был хорошим стрелком. Его пуля пробивает мягкие ткани правого предплечья француза и по официальной версии попадает в грудь в пуговицу мундира. Дантес падает на снег, пуля сбивает его с ног.
В литературе приводится донесение о дуэли: «Полицею узнано, что вчера в 5 часу пополудни, за чертою города позади комендантской дачи, происходила дуэль между камер-юнкером Александром Пушкиным и поручиком Кавалергардского ее величества полка Геккерном, первый из них ранен пулею в нижнюю часть брюха, а последний в правую руку навылет и получил контузию в брюхо».
Но разве могла металлическая пуговица спасти от пули дуэльного пистолета фирмы Лепажа, как указывают исследователи, диаметром 12 мм и весом более 10 грамм при стрельбе с расстояния 10-11 шагов, т. е. 9 метров.
Существует версия и, на мой взгляд, весьма правдоподобная, что на Дантесе в момент дуэли было защитное снаряжение, скорее всего, кираса. Эту версию высказал ещё в 1930-х годах писатель, литературовед, военный медик, участник русско-японской войны В.В. Вересаев (Смидович), лауреат Пушкинской премии (1919), Сталинской премии (1943).
Когда пуля ударила в кирасу француза, то её нижний край мог нанести сильный удар в живот, причинив «контузию брюха», гематому внутренних органов живота. И удар пули в металлическую кирасу, пуля имеет большую кинетическую энергию, сбил проходимца с ног. Но предать гласности наличие защитных доспехов у заговорщика, значило навлечь на себя презрение общества и раскрыть свои планы.
После высылки из России Луи Геккерна и Геккерна-Дантеса ждали блестящие политические карьеры. Так их правительства оценили выполнение ими спецоперации по устранению русского гения. А сама спецоперация по убийству поэта свидетельствует на какие подлости может идти западная элита и её холопская пятая колонна для осуществления своих целей.
Но небеса ещё при жизни высказали Дантесу презрение не только стихами русских поэтов, но и устами его дочери Леонии-Шарлотты, родившейся в 1840 году в браке с Екатериной Гончаровой – сестрой Н.Н. Пушкиной.
Повзрослев и выучив русский язык, Леония-Шарлотта восхищалась стихами Пушкина. Её любовь к Пушкину, своему дяде, лишала Дантеса самообладания. Она называла отца убийцей. И тогда этот прощелыга поместил собственную дочь в психлечебницу, где Леония скончалась, проведя там более 20 лет. Думаю, помогли братки-масоны, не желавшие привлечения внимания в результате семейных ссор к миссии Дантеса в России. Родную дочь и в психлечебницу… где были в то время тяжелейшие условия. Это, полагаю, показывает всю низость личности Дантеса.
Творчество А.С. Пушкина проникнуто категориями, которые свойственны народному творчеству и устремлениям народа. Поэт настраивал сознание и разум соотечественников на истинно русский менталитет. Не проходил мимо злоупотреблений власть имущих. Поэтому сатанисты 19 века организовали изощрённую травлю поэта, приведшую к его гибели. Пачкать его память пытаются и сатанисты 21 века.
Но прекрасные пушкинские произведения навсегда останутся с нами. И наши дети с их помощью будут познавать замечательный русский мир. Своими стихами, сказками, прозой Пушкин зовёт нас познакомиться с русской стариной, традициями народа, зовёт к служению Отечеству. Так прислушаемся к зову великого мастера, к нашему гению, имя и творчество которого будут жить в веках.
Андрей Антонов,
первый Вице-президент Петровской
академии наук и искусств, секретарь
Союза писателей России, член КС
ВСД «Русский Лад»